"Sinners" de Ryan Coogler es la historia negra escrita con relámpagos

La administración Trump ha declarado la guerra a la historia negra.
Mediante órdenes ejecutivas, la administración ha atacado no solo las iniciativas de DEI, sino también la historia afroamericana que se enseña en las aulas de todo el país y en el Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana del Instituto Smithsoniano. Estas órdenes ejecutivas, junto con la amenaza de retener fondos federales, exigen la obediencia de la comunidad educativa, lo cual perjudica a los estadounidenses de todos los grupos étnicos.
Afortunadamente, nuestra sociedad cuenta con profesores de otro tipo: aquellos cuyo talento único da vida a la historia negra en el cine, profesores como Ryan Coogler .
El fin de semana pasado se estrenó su nuevo proyecto, " Sinners ", una película de terror de vampiros ambientada en el Delta del Mississippi en 1932. "Sinners" Debutó en el número uno de taquilla, recaudando 48 millones de dólares a nivel nacional, el estreno más taquillero de una película original en lo que va de la década. Además, recibió una puntuación récord del 98% en Rotten Tomatoes.
El uso que Coogler hace de la historia es un arma para el pueblo contra el fascismo de la administración Trump y sus acólitos.
El fin de semana pasado, "Sinners" recaudó 45 millones de dólares, recaudando 122,5 millones de dólares en América del Norte y 161,6 millones de dólares a nivel mundial desde su estreno hace 11 días.
El éxito de "Sinners" durante el fin de semana demuestra que las representaciones de vampiros en cine (y televisión) siguen siendo populares entre los grandes consumidores de cine y televisión. También demuestra que las películas con un elenco predominantemente negro pueden dominar un gran fin de semana de taquilla, como la franquicia " Black Panther " (dirigida por Coogler) y "Coming to America". Estrellas como Will Smith, Denzel Washington y Jamie Foxx ya han demostrado que un protagonista negro en una película puede dominar un fin de semana. "Sinners" demuestra que la historia negra no es un pecado y que quienes la enseñan no son pecadores. De hecho, "Sinners" enseña historia negra sin complejos en su trama, y los espectadores respondieron con una recaudación de taquilla de 48 millones de dólares.
Michael B. Jordan como Smoke and Stack en "Sinners" (Cortesía de Warner Bros. Pictures). La administración Trump no solo considera la historia negra como enemiga de la blancura, sino como el recurso perfecto para explotar la blancura entre sus bases y así enriquecerse y consolidar su poder. Borrar la historia del servicio militar de Jackie Robinson o reescribir la historia del propósito de Harriet Tubman al rescatar a los africanos cautivos de la esclavitud no solo blanquea la historia negra, sino que provoca la indignación de la comunidad afroamericana (con razón) para que esta pueda manipularse y convencer a las bases de Trump de que le permitan vengarlos mediante sus decisiones, mientras deconstruye los derechos, las libertades y la autonomía de los ciudadanos y las instituciones. Este (mal) uso de la historia negra es su arma contra el pueblo, mientras que el uso que hace Coogler de la historia es un arma del pueblo contra el fascismo de la administración Trump y sus acólitos.
La verdad es que el señor Coogler tiene antecedentes de hacerlo.
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En " Fruitvale Station ", Coogler presentó a los espectadores un retrato de la humanidad masculina negra que contrastaba con la imagen proyectada por la estructura de poder, culpable de la muerte del cuerpo masculino negro. En la franquicia "Black Panther", Coogler se apoyó en la memoria histórica para mostrar la innovación, la belleza, la majestuosidad y la pompa del pueblo africano, contradiciendo los estereotipos grabados en la mente de las masas por aquellos anuncios de "Save the Children" de Sally Struthers . En " Creed ", Coogler no solo exploró las complejidades de la identidad negra, sino que insufló vida a una vida que Hollywood olvidó, o que solo consideró un saco de boxeo para la gran esperanza blanca , que fue Rocky Balboa, Apollo Creed.
El poder y la naturaleza prolífica de la música negra que se muestra en "Sinners" es un recordatorio de que la historia negra no comenzó con nuestra esclavitud, sino con nuestras majestuosas y poderosas civilizaciones en África, y cuando nos liberamos de nuestra esclavitud.
En "Sinners", el Sr. Coogler lleva a los espectadores de viaje al Delta del Misisipi para presentarles las realidades del Sur de Jim Crow ; desde el Ku Klux Klan vestido de civil hasta los chinos que atendían a negros y blancos de aceras opuestas en tiendas segregadas. El Sr. Coogler también presenta a los espectadores los orígenes del blues. El erudito literario Amiri Baraka, en su libro "Blues People ", explica el blues como:
Una música nativa americana, producto del hombre negro de este país… El blues fue una música que surgió de las necesidades de un grupo… cantando para aliviar sus labores o como expresión informal de reflexiones personales sobre el mundo… El blues no podría haber existido si los cautivos africanos no se hubieran convertido en cautivos estadounidenses.
Wunmi Mosaku como Annie en "Sinners" (Cortesía de Warner Bros. Pictures). Los cautivos africanos que se convirtieron en cautivos estadounidenses a menudo permanecieron así durante la transición de la esclavitud a las leyes de Jim Crow. Un ejemplo de esto fue el personaje Delta Slim, interpretado por Delroy Lindo , un veterano estadista del blues que también sirvió como ejemplo de un hombre negro que necesitaba música blues para aliviar sus dolores. Para Slim, tocar blues le permitió obtener licor de maíz para automedicarse. Pero el blues hizo lo mismo cuando no pudo sedarse. Slim encapsula la esencia de esta verdad mientras tararea sentimientos de ira, dolor y desesperación para alcanzar un nivel de catarsis al contar la historia de un amigo que fue linchado. Con esa introducción a la música blues, el Sr. Coogler expuso cómo la ética protestante impuesta a los afroamericanos generó una lucha dentro de la gente negra para aceptar que la música es la herramienta que anuncia nuestras luchas seculares mientras declara simultáneamente nuestros esfuerzos espirituales, para asegurar nuestra humanidad, a través del conflicto de un padre predicador y su hijo que toca blues.
El Sr. Coogler continúa su magistral lección de historia negra, conectando el pasado, el presente y el futuro en la pieza musical destacada de la película. Expone a los espectadores el legado de la música negra desde África hasta América: desde una danza tribal hasta los ritmos funk que impulsan el sonido del hip hop. Imágenes de Sammie, un guitarrista eléctrico, un DJ, Mc's, Crip walkers, twerkers (el twerking tiene sus orígenes en la danza africana ) y bailarines zaouli ofrecen a los espectadores una trayectoria de la música negra a lo largo del tiempo en 90 segundos, mejor que la que podría ofrecer un documental.
La escena, que tiene lugar en el Jook Joint de Stack and Smoke, fue —como dijo Don Cornelius— el viaje más de moda en la historia de Estados Unidos. Es, sin duda, un momento artístico magistral que transmite una lección indescriptible. Que esto ocurra en un Jook Joint no es casualidad.
Los Jook Joint o Jooks, similares a los bares de copas o los antros nocturnos, según la Dra. Katrina Hazzard-Donald (mi profesora de grado), fueron la primera institución cultural secular de interacción social, entretenimiento y actividad casi legal que surgió tras la emancipación. Ella explica con más detalle en su libro " Jookin ":
Su surgimiento estuvo vinculado inicialmente a la vida de la clase campesina afroamericana, y aparecieron tan pronto como las poblaciones negras adquirieron importancia tanto en las ciudades del norte como del sur… Y al igual que el blues, el jook era una institución secular arraigada en las tradiciones de África occidental que entrelazaba elementos religiosos y seculares.
La clase campesina de los afroamericanos era a la que Langston Hughes llamaba cariñosamente la Gente de la Calle:
La gente que se toma un trago de ginebra los sábados por la noche y no son demasiado importantes para sí mismos ni para la comunidad, ni están demasiado bien alimentados, ni son demasiado instruidos como para ver cómo gira el mundo. Viven en la calle Séptima en Washington o en la calle State en Chicago, y les da igual si son como los blancos o como cualquier otro.
La narración de historias negras nunca necesitó la validación blanca.
El poder y la prolífica naturaleza de la música negra que se muestra en "Sinners" nos recuerda que la historia negra no comenzó con nuestra esclavitud, sino con nuestras majestuosas y poderosas civilizaciones en África, y que, al liberarnos de nuestra esclavitud, también nos liberaremos de la supremacía blanca. Por lo tanto, no debería sorprender que la película haya recibido críticas negativas en los titulares y en las redes sociales .
Podría decirse que el racismo no tiene nada que ver con estas «críticas». Me pregunto si Ben Stiller podrá cambiar ese sentimiento con sus pensamientos.
Quizás la película sea demasiado negra y contenga demasiada historia negra. Quizás exista temor por el acuerdo del Sr. Coogler para conservar los derechos de SU película después de veinticinco años. Sin importar las razones de las críticas, las cifras de ventas, si bien son una medida del éxito, no pueden reflejar la totalidad del impacto de una obra de arte. Este es el error que se comete al comparar el éxito comercial de Drake y Kendrick Lamar para medir el impacto.
Puede que Drake tenga más números que Lamar, pero como Kendrick le dijo a Drake en "Euphoria ", "Soy lo que la cultura siente".
Del mismo modo, no deberíamos esperar que la Administración Trump interprete correctamente la historia negra ni su relevancia en el ámbito público; no deberíamos esperar que los críticos que incursionan en el racismo antinegro interpreten correctamente el impacto de "Sinners", y mucho menos la cultura negra. Si "Sinners" gana un Óscar o un Globo de Oro, ¡genial! Es bien merecido. Simplemente recuerden que la narración de historias negras nunca necesitó la validación blanca.
Todavía no lo hace.
"Sinners" de Ryan Coogler es una historia de terror donde la supremacía blanca se convierte en Drácula y sus descendientes, quienes vienen a aterrorizar a la población negra. Habrá muchos artículos de opinión que exploren los significados más profundos del simbolismo presente en esta película. Pero la decisión del Sr. Coogler de usar la historia negra como marco para una película de vampiros ofrece a espectadores y críticos suficiente material para reflexionar, escribir y utilizar como base para futuros aprendizajes.
Esto no es lo que la Administración Trump tenía en mente para el fin de semana de Pascua.
salon